|
Ganhou for�a
especial na discuss�o ecol�gica, constituindo uma pe�a central da
Carta da Terra. Cuidar do meio-ambiente, dos recursos escassos, da
natureza e da Terra se tornaram imperativos do novo discurso. Por
fim, viu-se o cuidado como defini��o esencial do ser humano, como �
abordado por Martin Heiger em Ser e Tempo recolhendo uma
tradi��o que remonta aos gregos, aos romanos e aos primeiros
pensadorescrist�os como S�o Paulo e Santo Agostinho.
Constata-se
outrossim que a categoria cuidado vem ganhando for�a sempre que
emergem situa��es cr�ticas. � ele que impede que as crises se
transformem em trag�dias fatais.
A Primeira Grande
Guerra (1914-1918), desencadeada entre paises crist�os, destruira o
glamour ilus�rio da era vitoriana e produziu profundo desamparo
metaf�sico. Foi quando Martin Heidegger(1889-1976) escreveu seu
genial Ser e Tempo (1929), cujos par�grafos centrais (�
39-44) s�o dedicados ao cuidado como ontologia do ser humano.
Durante a Segunda
Guerra Mundial (1939-1945), despontou a figura do pediatra e
psic�logo D. W. Winnicott (1896-1971) encarregado pelo governo
ingl�s para acompanhar crian�as �rf�s ou v�timas dos horrorres dos
bombardeios nazistas sobre Londres. Desenvolveu toda uma reflex�o e
uma pr�tica ao redor dos conceitos de cuidado (care), de
preocupa��o pelo outro (concern) e de conjunto de apoios a
crian�as ou a pessoas vulner�veis (holding), aplic�veis
tamb�m aos processos de crescimentoz e de educa��o.
Em 1972 o Clube de
Roma lan�ou o alarme ecol�gico sobre o estado doentio da Terra.
Identificou a causa principal: o nosso padr�o de desenvolvimento,
consumista, predat�rio, perdul�rio e totalmente sem cuidado para com
os recursos escassos da natureza e os dejetos produzidos. Depois de
v�rios encontros organizados pela ONU a partir dos anos 70 do s�culo
passado, chegou-se � proposta do um desenvolvimento sustent�vel,
como express�o do cuidado humano pelo meio ambiente mas centrado
especialmente no aspecto econ�mico.
O Programa das
Na��es Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), o Fundo Mundial para a
Natureza (WWF) e a Uni�o Internacional para a Conserva��o da
Natureza (UICN) elaboraram em 1991 uma estrat�gia minuciosa para o
futuro do planeta sob o signo Cuidando do Planeta Terra (Caring
for the Earth 1991). Ai se diz: A�tica do cuidado se aplica
tanto a nivel internacional como a n�veis nacional e individual;
nenhuma na��o � auto-suficiente; todos lucrar�o com a
sustentabilidade mundial e todos estar�o amea�ados se n�o
conseguirmos atingi-la.
Em mar�o de 2000,
recolhendo esta tradi��o, termina em Paris, depois de oito anos de
trabalho a n�vel mundial, a reda��o da Carta da Terra. A categoria
sustentabilidade, cuidado ou o modo sustent�vel de
viver constituem os dois eixos articuladores principais do novo
discurso ecol�gico, �tico e espiritual. Em 2003 a UNESCO assumiu
oficialmente a Carta da Terra e a apresentou como um substancial
instrumento pedag�gico para a constru��o respons�vel de nosso futuro
comum.
Em 2003 os
Ministros ou Secret�rios do meio ambiente dos pa�ses da Am�rica
Latina e do Caribe elaboram not�vel documento Manifesto pela
vida, por uma �tica da sustentabilidade onde a categoria
cuidado � incorporada na id�ia de um desenvolvimento para que seja
efetivamente sustent�vel e radicalmente humano.
O cuidado est�
especialmente presente nas duas pontas da vida: no nascimento e na
morte. A crian�a sem ocuidado n�o existe. O moribundo precisa do
cuidado para sair decentemente desta vida.
Quando desponta
alguma crise num grupo gerando tens�es e divis�es, � a sabedoria do
cuidado o caminho mais adequado para ouvir as partes, favorecer o
di�logo e buscar converg�ncias. O cuidado se imp�e quando irrompe
alguma crise de sa�de que exige interna��o hospitalar. O cuidado �
posto em a��o por parte dos m�dicos, m�dicas, dos enfermeiros e
enfermeiras, decidindo sobre o que melhor fazer.
O cuidado � exigido
em praticamente todas as esferas da exist�ncia, desde o cuidado do
corpo, da vida intelectual e espiritual, da condu��o geral da vida
at� ao se atravessar uma rua movimentada, Como j� observava o poeta
romano Hor�cio, “o cuidado � aquela sombra que nunca nos abandona
porque somos feitos a partir do cuidado”.
Hoje dada a crise
generalizada seja social seja ambiental, o cuidado torna-se
imprescind�vel para preservarmos a integridade da M�e Terra e
salvaguardar a continuidade de nossa esp�cie e de nossa civiliza��o. |
