Estimo que a origem pr�xima (n�o vamos retroceder at� o homo
faber de dois milh�es de anos atr�s) se encontra no
paradigma da modernidade que fragmentou o real e o transformou
num objeto de ci�ncia e num campo de interven��o t�cnica. At�
ent�o a humanidade se entendia normalmente com parte de um
cosmos vivente e cheio de prop�sito, sentindo-se filho e filha
da M�e Terra. Agora ela foi transformada num armaz�m de
recursos. As coisas e os seres humanos est�o desconectados entre
si, cada qual seguindo um curso pr�prio. Essa virada produziu
uma concep��o mecanisista e atomizada da realidade que est�
erodindo a continuidade de nossas experi�ncias e a integridade
de nosso psiqu� coletiva.
A
seculariza��o de todas as esferas da vida nos tirou o sentimento
de perten�a a um Todo maior. Estamos desenraizados e mergulhados
numa profunda solid�o. O oposto � uma vis�o espiritual do
mundo n�o � o materialismo ou o ateismo. � o desenraizamento
e o sentimento de que estamos s�s no universo e perdidos, coisa
que uma vis�o espiritual do mundo impedia. Esse complexo de
quest�es subjaz � atual crise. Precisamos, para sair dela,
reencantar o mundo e perceber a Matriz Relacional (Relational
Matrix) em eros�o, que nos envolve a todos. Somos urgidos a comprender
o signficado do projeto humano no interior de um universo em
evolu��o/cria��o. As novas ci�ncias depois de Einstein, de
Heisenberg/Bohr, de Prigogine e de Hawking nos mostraram que
todas as coisas se encontram interconectadas umas com as outras
de tal forma que formam um complexo Todo.
Os
�tomos e as part�culas elementares n�o s�o mais consideradas
inertes e sem vida. Os microcosmos emergem como um mundo
altamente interativo, imposs�vel e ser descrito pela linguagem
humana, mas apenas por via da matem�tica. Forma uma unidade
complexa na qual cada part�cula � ligada a todas as outras e
isso desde os prim�rdios da aventura c�smica h� 13,7 bilh�es de
anos. Mat�ria e mente comparecem misteriosamente entrela�adas,
sendo dif�cil discernir se a mente surge da mat�ria ou a mat�ria
da mente ou se elas surgem conjuntamente. A pr�pria Terra se
motra viva (Gaia) articulando todos os elementos para garantir
as condi��es ideais para a vida. Nela mais que a competi��o,
funciona a coopera��o de todos com todos. Ela mostra um impulso
para a complexidade, para a diversidade e para a irrup��o da
consci�ncia em n�veis cada vez mais complexos at� a sua
express�o atual pelas redes de conex�es globais dentro de um
processo de mundializa��o crescente.
Esta cosmovis�o nos alimenta a esperan�a de um outro mundo
poss�vel, a partir de um cosmos em evolu��o que atrav�s de n�s
sente, pensa, cria, ama e busca permanente equil�brio. As
id�ias-mestras como interdepend�ncia, comunidade de vida,
reciprocidade, complementariedade, corresponsabilidade s�o
chaves de leitura e nos alimentam uma nova vis�o mais
harmoniosa das coisas.
Esta cosmologia � que falta hoje. Ela tem o cond�o de nos
fornecer uma vis�o coerente do universo, da Terra e de nosso
lugar no conjunto dos seres, como guardi�es e cuidadores de todo
o criado. Esta cosmovis�o nos impedir� de cair num abismo sem
retorno. Nas crises passadas, a Terra sempre se mostrou a nosso
favor, nos salvando. E n�o ser� diferente agora. Juntos, n�s e
ela, sinergeticamente poderemos triunfar.
