Uma das mesas de debates importante no Forum Social Tem�tico em Porto Alegre, da qual me coube  participar, foi escutar os testemunhos vivos dos Indignados da Espanha, de Londres, do Egito e dos USA. O que me deixou muito impressionado foi a seriedade dos discursos, longe do vi�s an�rquico dos anos 60 do s�culo passado com suas muitas “parolle”. O tema central era “democracia j�”. Revindicava-se uma outra democracia, bem diferente desta a que estamos acostumados, que � mais farsa do que realidade. Querem uma democracia que se constr�i a partir da rua e das pra�as, o lugar do poder origin�rio. Uma democracia que vem de baixo, articulada organicamente com o povo, transparente em seus procedimentos e n�o mais corro�da pela corrup��o. Esta democracia, de saida, se caracteriza por vincular justi�a social com justi�a ecol�gica.

Curiosamente, os indignados, os “occupiers” e os da Primavera �rabe n�o se remeteram ao cl�ssico discurso das esquerdas, nem sequer aos sonhos das v�rias edi��es do Forum Social Mundial. Encontramo-nos num outro tempo e surgiu uma nova sensibilidade. Postula-se outro modo de ser cidad�o, incluindo poderosamente as mulheres antes feitas invis�veis, cidad�os com direitos, com participa��o, com rela��es horizontais e transversais facilitadas pelas redes sociais, pelo celular, pelo twitter e pelos facebooks. Temos a ver com uma verdadeira revolu��o. Antes as rela��es se organizavam de forma vertical, de cima para baixo. Agora � de forma horizontal, para os lados, na imediatez da comunica��o � velocidade da luz. Este modo representa o tempo novo que estamos vivendo, da informa��o, da descoberta do valor da subjetividade, n�o aquela da modernidade, encapsulada em si mesma, mas da subjetividade relacional, da emerg�ncia de uma consci�ncia de esp�cie que se descobre dentro da mesma e �nica Casa Comum, Casa, em chamas ou ruindo pela excessiva pilhagem praticada pelo nosso sistema de produ��o e consumo.

Essa sensibilidade n�o tolera mais os m�todos do sistema de superar a crise econ�mica e derivadas, sanando os bancos com o dinheiro dos cidad�os, impondo severa austeridade fiscal, a desmontagem da seguridade social, o achatamento dos sal�rios, o corte dos  investimentos no pressuposto ilus�rio de que desta forma se reconquista a confian�a dos mercados e se reanima a economia. Tal concep��o � feita dogma e ai se ouve o est�pido bord�o:“TINA: there is no alternative”, n�o h� alternativa. Os sacr�legos sumos sacerdotes da trindade nada santa do FMI, da Uni�o Europ�ia e do Banco Central Europeu deram um golpe financeiro na Gr�cia e na It�lia e puseram l� seus ac�litos como gestores da crise, sem passar pelo rito democr�tico. Tudo � visto e decidido pela �tica exclusiva do econ�mico, rebaixando o social e o sofrimento coletivo desnecess�rio, o desespero das fam�lias e a indigna��o dos jovens por n�o conseguirem trabalho. Tudo pode desembocar numa crise com consequ�ncias dram�ticas.

Paul Krugmann, pr�mio Nobel de economia, passou uns dias na Isl�ndia para estudar a forma como esse pequeno pais �rtico saiu de sua crise avassaladora. Seguiram o caminho correto que outros deveriam tamb�m ter seguido: deixaram os bancos quebrar, puseram na cadeia os banqueiros e especuladores que praticaram falcatruas, reescreveram a constitui��o, garantiram a seguridade social para evitar uma derrocada generalizada e conseguiram criar empregos. Consequ�ncia: o pais saiu do atoleiro e � um dos que mais cresce nos paises n�rticos. O caminho island�s foi silenciado pela midia mundial de temor de que servisse de exemplo para os demais pa�ses. E a assim a carruagem, com medidas equivocadas mas coerentes com o sistema, corre c�lere rumo a um precip�cio.

Contra esse curso previs�vel se op�em os indignados. Querem um outro mundo mais amigo da vida e respeitoso da natureza. Talvez a Isl�ndia servir� de inspira��o. Para onde ir�o? Quem sabe? Seguramente n�o na dire��o dos modelos do passado, j� exauridos. Ir�o na dire��o daquilo que falava Paulo Freire “do in�dito vi�vel” que nascer� desse novo imagin�rio. Ele se expressa, sem viol�ncia, dentro de um esp�rito democr�tico-participativo, com muito di�logo e trocas enriquecedoras. De todas as formas o  mundo nunca ser� como antes, muito menos como os capitalistas gostariam que ficasse.