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1.
Dizem-me que a verdadeira cura do ser humano seria a sua
substitui��o pelo p�s-humano, realidade sem mem�ria nem
futuro, sem inf�ncia nem velhice, liberto da doen�a e da morte,
despido de qualquer interroga��o metaf�sica ou preocupa��o �tica. Ao
que parece, existem ci�ncias e t�cnicas dispon�veis para uma “sa�da
limpa” da nossa humanidade cansada e, mesmo assim, irritantemente
belicosa.
Como j� sou velho, tenho dificuldade em me
adaptar � ideia e n�o alinho em solu��es de desespero. Prefiro
recorrer a um aforismo de Her�clito: sem esperan�a, n�o
encontrar�s o inesperado. S. Paulo tamb�m n�o prometeu muito
mais. Na c�lebre Ep�stola aos Romanos (cap.8), depois de muita
gin�stica m�stica e antropol�gica, observa com mod�stia: vivemos
suspirando e gemendo pela reden��o do nosso corpo, num mundo em
dores de parto, pois s� estamos “salvos em esperan�a e ver o que se
espera n�o � esperar. Acaso algu�m espera o que v�? Se esperamos o
que n�o vemos, � na perseveran�a que o aguardamos”.
Contamos com a aurora depois da noite,
deixando aberto o mist�rio indiz�vel da exist�ncia. N�o � inevit�vel
que s� a crian�a viva de perguntas e o adulto se afogue em respostas
apressadas. Renascemos numa atitude de permanente interroga��o. A
invoca��o convencional de Deus, como pronta e beata solu��o para
todas as quest�es e enigmas, confunde a divindade em que vivemos,
nos movemos e existimos - como diziam os pag�os (Act 17,27) - com um
irris�rio tapa buracos de nada. A verdade est� na procura.
Humanizar-se � abrir-se �s surpresas do c�u e
da terra, de dentro e de fora, do presente e do futuro. Mas sem
romper com o reino das apar�ncias, n�o � poss�vel descobrir e curar
a vontade de domina��o que se esconde nos projectos mais grandiosos.
2. Ao glorificar a prodigiosa hist�ria
do esfor�o humano que desde as cavernas criou e desenvolve uma
civiliza��o cada vez mais prodigiosa e sofisticada, procura-se
ocultar a face escura desse percurso. Quem recorda v�timas
esquecidas do progresso, as civiliza��es sepultadas, a mem�ria
eternamente apagada das pessoas que ningu�m lembrar�? Porque
insistirmos na falta de respeito � natureza e aos seus prec�rios
equil�brios, sabendo que comprometem o futuro das pr�ximas gera��es?
Cada ver�o que passa, cada inverno que chega alarga-se mais o
irrepar�vel: a preven��o � demasiado econ�mica.
Quando se celebra e interpreta a m�sica, a
literatura, a pintura, a arquitectura, esses frutos da espantosa
criatividade de todos os povos e culturas, n�o se deve esconder tudo
o que foi impedido e arrasado. N�o nascendo de uma raz�o utilit�ria,
esse tipo de cultura manifesta que o ser humano n�o tem pre�o, tem
dignidade.
Diz-se que Plat�o agradecia a Deus ter
nascido homem e n�o bruto, grego e n�o b�rbaro e, acima de tudo, ter
nascido no tempo de S�crates. O desprezo pelos membros dos outros
povos, n�o revelava apenas a sua ascend�ncia aristocr�tica, ofendia
tamb�m a mem�ria do seu mestre. A S�crates, o fil�sofo dos
fil�sofos, mediante o m�todo da pergunta ir�nica e da
mai�utica, s� lhe interessava revelar os seres humanos a si
pr�prios e torn�-los virtuosos, vencendo a ignor�ncia, fonte de
todos v�cios. Injustamente condenado � morte, observou: “� muito
mais triste merecer um castigo do que sofr�-lo”.
Na sua antropologia, a morte do corpo era uma
cura. Libertava a alma dessa pris�o. Ao ver os que choravam a sua
condena��o, ter� reagido: “Porque chorais? N�o sabeis que desde que
nasci, estava condenado, pela natureza, a morrer?”
N�o basta vencer a ignor�ncia e os erros que
ela provoca. N�o se pode deixar o nosso corpo � porta e viver como
um puro esp�rito. O eu de cada pessoa � sempre um corpo
animado por uma mente incarnada, ligado pelo conhecimento e pelo
afecto aos outros, ao cosmos e a Deus.
Isto para dizer que n�o somos uma unidade
monol�tica nem uma pluralidade desarticulada. Compete-nos viver a
nossa voca��o espiritual na realidade carnal, ligados a tudo o que �
espiritual e material, em m�ltiplas dimens�es. As solu��es
unidimensionais, como as da troika, s�o um veneno.
3. A Quaresma n�o � um programa de
dieta alimentar para vencer os desvarios do Carnaval. Este
significa que, sem divertimento e prazer, fazemos do ser humano uma
simples pe�a da cadeia de produ��o. O tempo de Quaresma � dedicado a
descobrir quem somos: lembra-te que �s p� e em p� te h�s-de
tornar. Uma tristeza! Os crist�os eram obrigados a voltar ao
Antigo Testamento. A alternativa actual � muito melhor:
arrependei-vos e acreditai no Evangelho da Alegria, acreditai
que tendes cura.
Neste Domingo, o diabo arma-se em assessor de
Jesus, com um programa j� pronto. Se queres fazer alguma coisa de
jeito, tens de conseguir – � base de milagre � mais seguro – a
domina��o econ�mica, religiosa e pol�tica. Jesus recusou todas as
propostas, pois a sua miss�o consistia em nos libertar da vontade de
domina��o, raiz de todos os conflitos e guerras. As tenta��es que
Jesus venceu s�o aquelas em que n�s, Igreja, mais facilmente ca�mos.
Por alguma raz�o foi cunhada a express�o: ecclesia semper
reformanda. Sem um processo de convers�o continua a Igreja n�o
tem rem�dio. Mas h� rem�dio.
in P�blico, 09.03.2014
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